Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid enim tanto opus est instrumento in optimis artibus comparandis? Duo Reges: constructio interrete. Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget. Hoc est vim afferre, Torquate, sensibus, extorquere ex animis cognitiones verborum, quibus inbuti sumus.

Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet.
Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat.
Quis Aristidem non mortuum diligit?

Non autem hoc: igitur ne illud quidem.
Hoc dictum in una re latissime patet, ut in omnibus factis re, non teste moveamur.
Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit?
Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo.
Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres.

Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas. Cave putes quicquam esse verius. Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem.

Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus. Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. A primo, ut opinor, animantium ortu petitur origo summi boni. Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae. Quid igitur, inquit, eos responsuros putas? Ex quo, id quod omnes expetunt, beate vivendi ratio inveniri et comparari potest. An, partus ancillae sitne in fructu habendus, disseretur inter principes civitatis, P. Odium autem et invidiam facile vitabis. An hoc usque quaque, aliter in vita? Haeret in salebra.

Physicae quoque non sine causa tributus idem est honos,
propterea quod, qui convenienter naturae victurus sit, ei
proficiscendum est ab omni mundo atque ab eius procuratione.

Atque adhuc ea dixi, causa cur Zenoni non fuisset, quam ob
rem a superiorum auctoritate discederet.

Nam cum Academicis incerta luctatio est, qui nihil affirmant et quasi desperata cognitione certi id sequi volunt, quodcumque veri simile videatur.

Bork: Minime id quidem, inquam, alienum, multumque ad ea, quae quaerimus, explicatio tua ista profecerit.
Si longus, levis.: Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit;
Frater et T.: Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus;
Respondeat totidem verbis.: De ingenio eius in his disputationibus, non de moribus quaeritur.
Bork: Dici enim nihil potest verius.
Ita credo.: Itaque ne iustitiam quidem recte quis dixerit per se ipsam optabilem, sed quia iucunditatis vel plurimum afferat.